من مشايخ تاج الدين محمد بن القاسم بن معيّة ( م 776 ) كما ذكره في إجازته لشمس الدين محمد بن أحمد بن أبي المعالي الموسوي . وهو المجاز مع والده عبد الكريم عن عبد الحميد بن فخار بن معد بن فخار الموسوي ( ذ 1 : 200 - 201 ) ، وصفه عبد الحميد في هذه الإجازة بعد ذكر والده ، بقوله : [ ولولده السيد المبارك المعظم رضي الدين أبي القاسم علي . . . ] وحكى في « الرياض » عن خطّ ابن داود صاحب « الرجال » ( ص 43 ) في آخر « الفصيح المنظوم » ( أنوار : 89 ) ما صورته : [ بلغت المعارضة بخطّ المصنّف - يعني ابن أبي الحديد - مع مولانا النقيب الطاهر العلامة ، مالك الرق ، رضي الملة والحق والدين ، جلال الإسلام والمسلمين ، أبي القاسم علي بن مولانا الطاهر السعيد الإمام غياث الحق والدين عبد الكريم بن طاوس العلوي الحسيني عز نصره - إلى قوله : في 13 رمضان 701 ] . أقول : توفي والده في 693 وكان هو نفسه من أوائل هذه المائة . علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد . هو السيد بهاء الدين علي بن غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي النجفي ( ص 117 - 119 ) الآتي بقية نسبه ذيلا . أدرك أواخر عهد فخر المحققين ( م 771 ) والسيدين العلمين الأخوين عميد الدين وضياء الدين ، والشهيد محمد بن مكي ويروي عنهم جميعا . وهو شيخ رواية أبي العباس أحمد بن فهد الحلّي ( م 841 ) ويروي عنه الحسن بن سليمان بن خالد تلميذ الشهيد ، واستظهر في « الرياض » أنّ بهاء الدين علي بن عبد الحميد النسابة الذي يرويان عنه هو أيضا صاحب الترجمة ، من باب النسبة إلى الجدّ . وهو من أواخر المائة الثامنة ولعلّه بقي إلى التاسعة فلذلك كررته . وهو صاحب « الدر النضيد في تعازي الامام الشهيد » ( ذ 8 : 81 ) الذي يروي فيه عن جدّه الأدنى عبد الحميد بلا واسطة وأما علي بن عبد الكريم بن علي الآتي فهو من أواسط هذه المائة .